首先声明一下,本人解答针对的是这个俗语,没有贬低任何人或者任何职业的意思,我向来以最大的善意理解任何人和任何职业。
中国是个人情社会,但是,人和人之间“无情”“无义”已经司空见惯了,街头扶老人成被告不是新闻,护士街头救老人成了新闻,可见真正的情义弥足珍贵,既然如此,为什么还要坚信“婊子无情,戏子无义”呢?为什么还要要求他们有情有义呢?
其实,是婊子、戏子这个职业给了人们“有情”“有义”的错觉!
凭空制造“感情”和“义气”本来就是他们的职业,问题不在于婊子和戏子本身,而在于嫖客和观众们自己入戏太深,错把他们职业中表现出来的虚假的情义当真了,当发现这些所谓的感情和义气都是短暂的,是与金钱划等号的时候,产生了上当受骗的感觉,如果非要把责任推到婊子和戏子身上的话,就只能责怪他们的职业功力太深厚了,太敬业了。所以,经过几千年的实践,嫖客和观众终于回过味儿来,发现这些职业中的情和义并非真实的时候,一方面出于心理落差,一方面恼怒于自己入戏太深,又不愿自我反省,便迁怒于他人,总结出来了”婊子无情,戏子无义“的俗语。
为什么”婊子无情“
绝大多数的婊子都是被迫从事这个行业,或生活所迫,或外力压迫,她们要打扮的花枝招展,要用温馨的环境、优质的服务来招揽嫖客,从而让他们乖乖的把钱掏出来。所以,出卖肉体和感情就是她们的职业,越是敬业的婊子,就越让嫖客陷得越深,而对婊子来说,工作就是工作,生活就是生活,这个规矩不能坏。
历史上很多动了感情的婊子,到最后有好结果的又有多少个,苏小小对阮郁一见钟情,阮郁别后毫无音讯;李师师得到著名词人周邦彦的垂青,最后自己却生死不明;梁红玉嫁给韩世忠,结果战死沙场;明末“秦淮八艳”下场也都很悲惨。
妓女卖身不能卖感情,这和慈不掌兵,善不理财是同样的道理,一个圈子有一个圈子的规矩,乱了规矩,圈子就容不下你。
为什么“戏子无义”
“登台扫蛾眉,下台卸花妆”,在台上,戏子扮什么就要深入角色,把自己的角色演活,下台后卸下面具,他就是一个鲜活的普通人。
据说在戏班的后台,如果戏子扮上关公的行头端坐在那里,同行和朋友就不会去打扰他,因为此刻这个人就是关公,对关公敬仰是戏班的神圣传统,但是,其实大家都知道,他只是一个戏子,平常也和大家一起吃喝玩乐,但是此刻却不一样了。
如果戏子动了情,会怎么样呢?《蝙蝠侠:黑暗骑士》中的小丑扮演者希斯·莱杰凭借这个角色获得第81届奥斯卡金像奖最佳男配角,但是他陷入这个角色难以自拔,最终死于服药过量,终年28岁。据说张国荣的死也与自身扮演的角色有关,以至于患上抑郁症,最终结束了自己的生命。
在旧社会,戏子属于下九流,靠人赏钱吃饭,学徒期间受尽师傅的残酷折磨,等到出师了就成了师傅赚钱的工具,那么多唱戏的,成为“角”,能掌握自己命运的凤毛麟角,更多的戏子沦为商人赚钱的工具,观众消遣的对象,哪有感情可言。
我们可以看一看电影《霸王别姬》中那群学徒的悲惨命运,看完后,你还指望他对观众有多深厚的感情吗?
婊子看似有情,其实无情;戏子看似有义,其实无义。
婊子阅人太多,惯于逢场作戏,故曰无情,戏子假面待人,说尽花言巧语,故曰无义。
所以,婊子的情在床上,你花钱,我把你伺候好了,我就算有情!
所以,戏子的义在台上,你花钱看我演出,我卖力表演,对得起你的票钱就算有义!
本来这就是非常简单的一手交钱一手交货的事情,你非要谈感情,嫖客那么多,看戏的人那么多,如果对每一个人都投入感情,那还不得累死!
所以,对于说”婊子无情、戏子无义“的人来说,我们只能理解为这是一个动了情施了义的倒霉蛋的埋怨而已。
我们要提醒他们的是,不要在别人的情绪迷雾中迷失自己,感情多变,本性难移,任何时候,人都要拎的清!
目前牢牢霸占热搜的某气质大叔和小三的故事,充分验证了“婊子无情,戏子无义”这句俗语,不是吗?
面具戴久了就卸不下来了。
失足妇女逢人就说爱,说多说久了,就会以为爱情就是说一说而已,根本就不需要去付出什么。毕竟,她说了,客人笑了,钱到了。长此已往,活着那个世界的她们,会忘记什么是真正的的情,就会被人看成无情。
同样,唱戏的人在场上多唱忠义戏。唱久了,会产生一种“忠义就是唱一唱而已”的错觉。忠义就是耍嘴皮子,不需要实际行动和代价。所以被人说成无义。
报纸上曾载过一个故事,一个女职工下岗了,找不到工作的她,选择以“哭丧”为生。就是别人家死了人,为了表示“孝顺”,会请一些人大哭特哭。这个女职工上道很快,哭的声音大,眼泪又多。她很快就成为了十里八乡的“哭丧”能手,大家都喜欢请她来哭丧。几年后她的丈夫去世了,去世那天,她哭的撕心裂肺,声断山谷,眼泪流的满地都是。
等主持祭礼的人一说结束,她的声音戛然而止,刚好踩到点上,眼泪也不流了。好像变了一个人。
这也是因为她哭丧哭久了,已经成为一种职业本能。我们能说她对她丈夫有爱吗?
面具戴久了,我们就摘不下来了,也就成为那个面具。
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