我是日航君，为您解答。
先说观点：朱棣并非马皇后所生，但是马皇后是朱棣的妈妈，这一点是得到包括建文一朝人的承认的。下面是我的分析。
一、朱棣并非马皇后所生
首先明确一点，马皇后一生一个孩子都没有，包括太子朱标在内都不是马皇后的亲生子。那么朱棣是马皇后亲生的这个说法是谁传出去的呢？恰恰是朱棣自己。在靖难之役后，朱棣为了宣传自己的来位之正，编了一本书叫做《奉天靖难事迹》，里面有这么一句话：
“云高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王樉，次晋恭王㭎，次上，次周定王橚。”
《奉天靖难事迹》是朱棣找人在自己的授意下编的，这本书的可信度大家就可想而知了。根据《南京太常寺志》的记载来看，马皇后一生其实是没有孩子的。朱棣实际上是朱元璋的一位妃子硕妃所生。
那么朱棣一直说自己是马皇后的孩子有错吗？没错。因为马皇后不是朱棣的亲生母亲，但是马皇后是朱棣的养母。正是因为马皇后没有孩子，因此就从其他妃子那里抱来孩子养，这些孩子便以马皇后为母而不是以自己的生母为母了，这也是朱棣为什么一直说自己是马皇后的儿子的原因。那么朱棣认马皇后为生母此事对吗？
二、朱棣认马皇后为母一事
我们现在说一提到朱棣认马皇后为母一事，我们往往都十分愤慨，认为朱棣为了权力抛弃了自己的生母而选择了马皇后当自己的母亲，这是不孝的，朱棣来位不正。
说实话，我们怎么认为不重要，重要的是我们应该看明朝的人怎么认为。如果明朝的人包括建文一朝的人都承认了这个事实，那么朱棣的行为也没有什么值得谴责的了。
《太常寺志》中关于朱棣身世的一章是编于朱棣称帝之前，可靠性比较高，当时有大臣看过这本书，他如实记载：
“臣于南京见《太常寺志》，云帝为硕妃所生，玉牒则高后第四子。”
也就是说《太常寺志》里很明确地说了，朱棣的生母是硕妃，但是他的“户口簿”上写的母亲则是马皇后。也就是说朱棣官方层面的母亲是马皇后这一点是确信无疑的。
有人会说了，《太常寺志》可能伪造，大臣可能说假话。那么我们就来看看建文一朝人的记载吧。方孝孺可以说是建文帝的心腹大臣，也是对朱棣这种乱臣贼子的做法仇恨度很高的一个人，我们来看看方孝孺怎么说。方孝孺曾经写过讨伐朱棣的诏书，里面有这么一个开头：
“朕以燕王棣孝康皇帝母弟……”
里面方孝孺将朱棣称为朱标的母弟。朱标是马皇后的儿子，母弟说明朱棣也是马皇后的儿子。虽然不是亲生儿子，但是说明方孝孺也是承认朱棣的嫡子身份的。
另外，建文朝另一位大臣耿炳文曾经给朱允炆说过这么一句话：
“燕王与上皇父为同母弟，陛下之嫡叔父，其性尚未离骨……”
里面有这么几个关键词：“同母弟”，“嫡叔父”，“骨肉”。要知道，耿炳文是在跟朱允炆说这些话的，如果不是朱允炆心理也默认了这样的事实，耿炳文是无论如何也说不出来这些话的。因此朱允炆、方孝孺、耿炳文都承认朱棣是马皇后的儿子的身份，因此这一点是不造假的。
而我们后人往往有一个问题就是以己度人。因为朱棣篡位这个举动，我们就自然而然地将朱棣视作了乱臣贼子，朱棣的种种合法身份在我们眼中也变成了不合法，因此朱棣认马皇后为母亲这个事情在我们看来便成为了朱棣攀附马皇后，忘记自己生母的事情。但是实际上，马皇后为朱棣母亲一事并没有错误。
三、朱棣的生母是谁？
朱棣的生母其实就是硕妃了。关于硕妃的身份，史书上只字未提。因此也引来了人们的猜测纷纷。有人说硕妃与人通奸生下了朱棣，因此被朱元璋处死；有人说硕妃实际上是蒙古元顺帝的妃子，被朱元璋俘获时已经有了身孕，此后便有了朱棣；有人说硕妃实际上是从高丽进献来的妃子。
关于以上这些言论，我想说全部都是假的！通奸一事是民间传说；元顺帝的妃子一事时间根本对不上；高丽进贡的妃子都有明确记载，但是从来就没有一个硕妃。因此以上三种说法完全都是错误的！
那么究竟硕妃是谁呢？我推测硕妃是朱元璋的妃子之一，但是地位不高，因此也不是很受朱元璋的宠爱。她生下了朱棣之后，被加封为了硕妃。但是她的亲生孩子却被马皇后带去抚养，可以说她一生几乎都没有和自己的亲儿子朱棣有什么交往。最终这个可怜的妃子身死。我想这可能就是硕妃的一生吧。
文：日航通鉴 图：来自网络与站内，侵删
朱棣的生母，在正史中记载是马皇后。正史中，朱元璋五子的母亲都是马皇后，所以朱棣也算是。但是在民间也有很多种其他的说法，关于朱棣生母的问题，一直有很大的争议。
比如，有人说朱棣的生母是朱元璋的朝鲜妃子碽妃，理由是，朱棣十分看重他的生母，认为他的母亲与众不同，没有人能跟她相提并论，所以碽妃死后，她的牌位孤立在西边。
还有一种说法，就是朱棣是元顺帝的少数民族妃子所生。但是这种说法显然有点离谱，因为在时间上都对不起来，朱棣生于1360年，而朱元璋攻破元顺帝都城在1368年，那时候朱棣都上小学二年级了。
但是野史归野史，正史确实有可信度，没必要隐瞒朱棣的身世，那些以朱棣被分封到偏远地区和大胆造反的言论，去证明朱棣是朝鲜妃子所生的人，也许只是在某一方面钻了牛角尖吧。
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