人间自是有痴情，此恨不关月与风，欧阳修的诗句。用欧阳修的诗说魏晋的事有点牵强吧！一般人提到魏晋就会想到竹林七贤。他们看不惯世俗，与竹林把酒言欢。这个咱们先不说，人间自是有痴情魏晋前就有，如卓文君司马相如，可以说是流传千年的爱情佳话，只是到了魏晋文人对爱情的价值关有了改变，都因白头吟和凤求凰而去向往。所以说魏晋时期人们对爱情有独特的向往和理解。而大多都需要文人来传播，用文字来记录这些历史。当时子夜四时歌这样写到：明月照桂林，初花锦曙色。谁能不想思，独在机中织。读了？这首诗你就会明白一网情深和当时社会的习俗。子夜歌：朱光照绿园，丹华灿罗星。那能闺中秀，独无怀春情？再有：莫愁乐,闻欢下杨洲，想送楚山头，探手抱腰看，江水断不流。诗也是社会的产物，从诗中我们不难读出一些想法。葛洪也曾说过魏晋文人百姓爱情方面，都相对与比前朝开放。韩瘦偷香就是晋朝典型的爱情古故事，有情人终成眷属。一个故事讲出一个时代的爱情方式。一句话人间自是有痴情，一纸留书后人评。一往情深念无限，书香墨客想思浓。从诗中和故事里我相大家以经有答案了，也许我的说法太偏激了，谢谢友的邀请。在下知识有限，没有说到你问题的重点请多包涵。请多凉解！
人间自是有情痴，为何魏晋时期的文人最一往情深？
魏晋时期，在政治高压政策下，文人不能直言时政，而且议论言论遭到压制。于是以嵇康、阮籍为首的“竹林七贤”大都隐居不仕，不愿与镇压百姓的统治者为伍，拒绝为官。因为没有言政通路，于是耿介直行，我行我素，对于后面的玄言诗和田园诗产生了巨大影响。
阮籍丧母，悲伤感念不已。及至下葬，抚柩吐血八升，可见其情至深。而能体现阮籍的耿直是他的青白眼，崇尚礼义的世欲之士，他就用白眼相对。嵇康挟琴造访，阮籍很高兴，便现出青眼。因此阮籍遭礼义世俗之士嫉恨，清贫名士敬重。
晋代陶渊明，屡官屡辞，厌恶官场虚与委蛇，不再为官。却愿寄情山水，与农夫为友酌饮。也因此写出了很多清淡诗风的田园诗，成为历史上第一位田园诗人。其中的“杂诗十二首（其一）表现了他的闲适与随和心态。《杂诗十二首·其一 》（晋 · 陶渊明）
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
魏晋时期，名人文士大都视钱财如粪土，蔑视权宦，对平民百姓和清寒士子却一往情深。这种亲近自然，以民为邻的风范，并不是每个时代文人都可以学得到的。
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