肯定非冯云山莫属。冯云山，广东人，洪秀全表弟，第一个加入洪秀全拜上帝教者。是太平天国的实际组织者与开创者。
洪秀全创建了拜上帝教，冯云山创建了太平天囯事业。孤身一人来到广西，借教师身份掩护，深入紫荆山，与杨秀清等碳工打成一片，启发教育，传播反清革命，使拜上帝教如星火燎原逐步燃烧。没有冯云山，就没有太平天国起义。
冯云山，反清意志坚定，有大局观，不计名利，不恋权势，很有能力。洪秀全，杨秀清都十分敬重冯云山。本来冯云山是太平天国二号人物。但冯云山入狱时，拜上帝教群龙无首，杨秀清假托天父传言，萧朝贵假托天兄传言，稳定了队伍，所以，永安建制，冯云山居于第四。石达开，韦昌辉，都是冯云山发展进拜上帝教的。可惜，在永安突围后，冯云山作战中阵亡。如果冯云山不死，大概率洪秀之乱可以缓和，冯云山可以居中调和。洪杨二人都信任冯云山。李秀成称冯云山为天国第一英雄，是名符其实。
个人觉得还是东王杨秀清。
杨秀清（1823年－1856年），又名嗣龙，广西桂平人，祖籍广东嘉应州，太平天国主要领袖之一，中国近代史上的农民阶级政治家、军事家。
杨秀清出身贫农家庭，以耕山烧炭为业，不识文字。道光二十六年（1846年）加入上帝会，翌年假托“天父”下凡，逐渐取得了上帝会的主导权。道光三十年十二月（1851年1月）参与发动金田起义，拜中军主将、左辅正军师。永安建制之际受封“东王”，称“九千岁”，节制其余五王，其地位仅次于天王洪秀全。他在太平军中运筹帷幄，为太平天国运动的蓬勃发展立下汗马功劳，定都天京便是按照他的意志而决定。定都天京后更是架空洪秀全，成为集教权、政权和军权于一身的太平天国实际领袖。此后他发动北伐和西征之役，并策划击破清军江北大营和江南大营，保卫了天京的安全，稳定了太平天国政权。
太平天国丙辰六年（1856年，清咸丰六年），杨秀清假托“天父”，逼迫洪秀全答应封他为“万岁”，洪秀全忍无可忍，加上佐天侯陈承镕告发杨秀清图谋弑杀洪秀全，洪秀全遂密召在外征战的北王韦昌辉入天京诛杀杨秀清，引发“天京事变”，杨秀清全家及僚属均遇害，洪秀全贬其为“东孽”。后洪秀全诛杀韦昌辉等，并为杨秀清平反，累加封号为“天父天兄天王太平天国传天父上主真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师后师左辅正军师顶天扶朝纲东王”。
杨秀清是太平天国的军事天才。杨秀清死了，太平天国的军事灵魂就没有了。此外，因为杨秀清的缘故，引发了天京事变，是太平天国失败的根源。
杨秀清毫无疑问是个改革家、革命家，也是太平天国诸王里最具战略眼光的，前期的太平天国勇于提拔有才干的年轻人（比如李秀成陈玉成），经济和政治上有所改革但是并没有乱来，倡导公平并竭力维护。这才将太平天国起义推向了全新的赶高度！
而这样的人才，他的野心之所以没能控制，是因为西王萧朝贵这个唯一能在能力和制度上制衡他的人死得太早了。而天王北王实际上并不熟悉具体实务，天王甚至只是摆设。翼王石达开虽然封王很早，但是因为太年轻威望还是无法和首义诸王并列。所以造成杨秀清大权独揽……
否则的话，太平天国应该是在东西二王的相互制衡下（东王为主，西王监督制衡，并可以作为替代者），南北二王辅助，翼王作为新生代的内阁模式，走向君主立宪制共和的政治体制。
太平天国死得最可惜的王应该是慕王谭绍光。
由李连杰、刘德华等主演的电影《投名状》大家都比较熟悉，电影里面有杀降的情景，历史原型就是慕王谭绍光、郜永宽等，其中慕王谭绍光是死得最可惜的。
1863年，淮军在救援上海之后，李鸿章率领淮军携手常胜军，向北攻克江阴、无锡等城池，然后把目标投向了西边的江南重镇—苏州。太平军苏州守将本来是李秀成，但是李秀成有任务在身，不在苏州城中。苏州此时由李秀成的部下慕王谭绍光来镇守，镇守苏州的除了谭绍光外，还有郜永宽、汪安钧等八王。
由于八王和慕王谭绍光之间有矛盾，李鸿章正好利用了太平军之间的矛盾，招降了郜永宽、汪安钧等八王，李鸿章派出的代表是太平军降将程学启和常胜军的戈登。经过协商后，郜永宽、汪安钧等八王决定拿主将慕王谭绍光的人头献给李鸿章表诚心，谭绍光被杀的时候，他自己还浑然不知，死得最为可惜。
不过，郜永宽、汪安钧等八王投降后也没有好下场，最后被李鸿章设宴杀害。
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