古代对于母亲的称呼有很多种叫法，有些叫法不少人确实不知道。这里只介绍一般的叫法，皇族的诸如额娘、母后、母妃及少数民族对母亲的称谓不作重点介绍。
对母亲的单个字的称谓有母、妈、娘、萱几种。
有人认为古代不用这几个字称母亲，是没有根据的，古籍中都能查到这几个字称谓母亲的话。如《左传·郑伯克段于鄢》中“尔有母遗，繄我独无。”“尔有母遗”,即你有母亲,可供给她食物；“繄我独无”，我却单单没有啊。显得很可怜。古称母亲居室为“萱堂”，后以“萱”作为母亲或母亲居室的代称。
这样就有了带萱字的母亲称谓：“萱堂”、“萱亲”。
宋代叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”明代沈采《千金记·省女》有：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全悭。”这里的“萱堂”、“萱亲”都是母亲的意思。
萱的原意是萱草，俗称黄花、忘忧草、黄花菜、金针花、金针菜、宜男草等，花形似百合，黄红色或橘红色，无香气，药食同用，可供观赏。它象征女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、奉献的精神，有一种母爱的光辉。
所以，古代游子远行前，会在北堂种萱草，希望减轻母亲对游子的思念，忘记烦忧。
唐朝诗人孟郊《游子》诗云：
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
诗中的母亲可怜巴巴的，即使看到了萱草花，能消除母亲思念游子的忧愁吗？
“慈”字是仁爱、和善的意思，用在母亲身上是非常恰当的，这样就有了慈母、慈亲、家慈、慈闱、慈颜这些词，它们都属母亲的称谓。
最常用、最通俗的母亲称谓是：母亲、阿母、阿妈、妈妈、阿娘、姆妈、老母、老娘、内亲。
对他人母亲的敬称有：令堂、尊堂、令萱、令慈、老太太
家母、家夫人是对人称自己的母亲。
北堂代称母亲；太君是封建时代官员母亲的封号。
古代对父之妾的称呼有：庶母、诸母、妾母、姨娘。
古代对后妈的称谓有：继母、后母、后妈、后娘、晚娘、晚母、晚妈、继亲、续母等。
对非生身之母的称谓有：养母、寄母、假母。
对干妈的称谓有：义母、干娘、干妈、寄娘、过房娘等。
对逝去的母亲的称谓有：先母、先妣、显妣等。
当然，各地的风俗习惯不同，对母亲的称谓会有不同的叫法，这里的解释可能与一些地方的理解不同，欢迎交流探讨哦。
对妈妈的称呼，太多了。
我们客家人，一般对妈妈的称呼叫“阿妈”、“艾里”。
北方人的称呼为“娘”、“额娘”。
藏族人称妈妈为“额吉”。
皇帝、皇子称妈妈为“皇额娘”。
有的地方称妈妈为“老妈子”、“老娘”、“阿娘”、“阿母”、“阿姨”、“阿婶”、“阿姑”、“阿姆”、“老母”。
中国是多民族的国家，不同的少数民族，对母亲的叫法不一，但不管怎么叫，都是对母亲的一种尊称。
有些地方叫“姐”、“社”、“家家”、“阿家”、“叔婆”、“妾母”、“叔娘”。
我还听过叫妈妈为“阿姐”的，叫“妈咪”是外来词，也有不少人叫。
对妈妈的叫法多样化，说明中国的文化精大博深，源远流长！
现在统称为“妈妈”、“母亲”，是普遍的叫法。
你又是怎么称呼妈妈的，不妨说来听听。
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