首先我定个基调——没有。
先说说战争方面。
如果比较系统地看过三国史书史料的话，我们会发现，诸葛亮打的仗并没有《三国演义》中那么多，也没有那么神奇，首先，火烧新野历史上是刘备干的。
《三国志.先主传》： （刘表）使（刘备）拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。
这时候诸葛亮还在躬耕隆中，自然没有参与。
至于火烧赤壁，诸葛亮更没有借东风之类神乎其神的事情，周瑜黄盖倒是真的放火了，甚至曹操自己为了避免剩下的船被孙权拿到手，也放了一把火烧掉.......总之诸葛亮是没放火的。
因此在南征孟获之前，诸葛亮很少带过兵打过仗，当然带兵入川支援刘备拿下蜀地的时候，小仗肯定是有一些的，不过即便是南征孟获，也不存在什么火烧藤甲兵，这都是罗贯中先生的文学杜撰，南征前马谡跟诸葛亮这么说：
《襄阳记》：建兴三年，亮征南中，谡送之数十里。亮曰："虽共谋之历年，今可更惠良规。"谡对曰："南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。"亮纳其策，赦孟获以服南方。
攻心为上，所以才有了诸葛亮七擒七纵这种宽容的打法（七擒七纵是真有史料根据，但具体每一次战斗没有详细记载，所以才给了罗贯中先生虚构故事的空间）。
接下去就是北伐了，纵观数次北伐，诸葛亮在整个战争过程中，是相当的德正，没有做什么反人类的事情，他的军纪严明是出了名的，《诸葛亮集》里，有许多他的军令，有兴趣可以自行搜索，晋代以后，弃用了曹操的魏武法，改用了诸葛亮的武侯法治军，可见一斑。
所以说在战争军事上，诸葛亮与反人类罪根本不搭边，像是董卓这种砍了平民去邀功，放任收下烧杀淫掠的，才是反人类。
再说说政治方面，诸葛亮确实是一位独揽大权的丞相，但他秉公守节，看下面这段话。
《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
这是诸葛亮自己说的，意思是他自己像一杆秤，处理事情不偏不倚，赏罚分明。事实上他也是做到了这一点，根本没有什么道德黑点，更谈不上独裁，因为他对蜀汉刘氏是忠心不二的，因此后世人才如此敬佩他，缅怀他的精神，奉为千秋楷模。
所以，诸葛亮这样的人物，即便放到今天的时代来评判，也绝不会是什么反人类罪的政治家，更何况在古代？
这里我要说一句。
丞相千古！
纵观古今，多少能人志士为国家之一统，抛头颅，洒热血，满腔之才能尽挥于华夏之黄土之上。吾今日观孔明先生之一生，三顾方出茅庐，隆中对策已知三分天下，欲得天下必先取西川。为中原之一统，六出祁山北伐征曹，虽一生志向不得愿，但先生的丰功伟绩，旷世才华已流芳百世，闻名于天下。今竟有无知匹夫以反人类罪行侮辱先生，吾不知其心如何，其意又如何。曾有人云，大汉之衰微，望其一统已无可能，诸葛亮亦是逆天而行，阻碍历史之年均向前推进，所以，其必败。吾觉得甚有道理。但此并不代表孔明之行为乃为反人类罪。我们应知，当时之天下亦是大汉之天下，臣民皆是大汉之臣民刘备乃是行天下之正统，匡扶汉室，还于旧都。先生辅其一生之夙愿，尽其一生之智。我们应知，战争就有牺牲，没有高如百尺的尸体怎样才能兴复汉室。为成大业，必有流血。所以，先生一生只是在完成刘备与自己的志愿，亦是为天下臣民完成志愿，所以，先生不仅无罪，而且是高大。
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