《梦华录》中，为什么池蟠池衙内不给京都花魁张好好脱籍，著作郎沈如琢在敷衍宋引章脱籍时，很明确地表达过，官伎脱籍只有三种方式，别无他路。
沈如琢说：“官伎要想脱籍，要么嫁人，要么年老，要么受到了朝廷的恩赏。”教坊司的官伎，大多是被抄家的犯官妻女充入。宋朝的户籍管理很严，士农工商兵杂的阶层很清晰，各阶层通婚都不允许，如果要脱籍为良：
一是嫁人，但是只能作为侍妾，不能作为正妻。譬如白居易《琵琶行》中的琵琶女，“老大嫁作商人妇”；譬如《梦华录》中的京都花魁张好好，跟十二行总把头池蟠分手后，有个鳏居的青州官人替她脱了籍，虽然不是正妻，但对方承诺不娶正室，并让她掌管家务，这已经是非常好的归宿了；譬如杭州的官伎王朝云，也是被苏轼看中脱籍为妾。
官伎嫁人为妾，对方还得是有官身的，或者有一定的权势的，一般人是不能娶官伎为妻为妾的。
二是退休，也就是年老色衰，难以表演，教坊司乐得放人。宋代王辟之在所著的《渑水燕谈录·谈谑》中，记载了苏轼的一则故事：“子瞻通判钱塘，尝权领州事，新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从良。”
苏轼出任杭州通判暂理州事期间，郑容和高莹以年老为由向新任太守许仲涂请求脱籍，苏轼为此写了一首诗《减字木兰花·郑庄好客》：“郑庄好客，容我尊前先堕帻。落笔生风，籍籍声名不负公。高山早白，莹骨冰肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”诗中第一个字连起来的意思就是“郑容落籍，高莹从良”，为两位年老官伎脱籍。
三是恩赏，主要是朝廷官员赦免。北宋秦醇所写的《谭意歌传》中，官伎谭意歌因为色艺俱佳，尤精诗歌对联，得到长沙太守刘相赏识，恩赏谭意歌脱籍从良。《梦华录》中，赵盼儿是得到父亲、宁边军都巡检使赵谦的旧属帮助，才被太守恩令脱籍为良。
池蟠池衙内，即没有官身，也无法得到恩赏，要想给张好好脱籍，困难重重。宋引章如果要想脱籍，估计还得靠皇城司司尊顾千帆的帮助，毕竟有柯政的“风骨”题词，还是赵盼儿的好姐妹，顾千帆不帮谁帮呢？
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在《梦华录》最近的剧情中，池衙内都给一个管河道的小官跪下了，他哪有那个本事，给张好好脱籍啊！太高看他了。
他要是有那个本事，早帮张好好脱籍了，池衙内可不是一个吝啬的人。
有钱，不意味着就能解决一切，尤其是在古代，更别说池衙内还在汴京城中了，那可是天子脚下，哪能让你想干什么就干什么了？
当然，在古代都城之中，的确有一些徇私枉法的事情发生。
但往往都是大事，有巨大的利益诱惑，才会让那些官员铤而走险。
可脱籍这种在官员看来可能不大的事，也涉及不到多少利益，哪个官员会为这种事铤而走险呢？
说白了，这种事只能干一次，以后没得赚了，还得冒风险，谁给你干啊！
当官那么容易呢？很多官员十年苦读，才可以登入朝堂，不知道经历了多少事，才能成为一个有实权的官员。
为脱籍这种事收池衙内的钱，真犯不上？
说白了，池衙内除了钱没有其他东西，这事对他来说，就非常难了。
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