管仲，一个凭一己之力拉动整个齐国发展的男人，同时也是历史上第一家官办妓院的开创者。
作为一个既有才又有权的高级知识分子，管仲怎么看也跟妓女这个行业沾不上半点关系，谁又能想到，管仲竟然会成为中国娼妓制度的创始人呢。
管仲为什么要开设官妓营？
大家都知道，在古代中国，娼妓优伶一般都被视为世风败坏的象征，所以管仲作为风化行业的祖师爷一直被后来的文人学子所诟病。
比如明代学者谢肇浙就曾说：“噫!是法者，谁为作俑?管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资以佐军国。”，指出管仲是娼妓业的始作俑者。
那么管仲为什么宁愿舍弃自己的名声也要开设官妓营呢？
这里先说说管仲这个人，事实上，管仲的在治国理政上的思想可以说是远超当时的人。
他认为“政之所兴，顺在民心。”有着十分敏锐的观察力，能够发现百姓们想要什么。
举个例子，在古代，商人并不是一份体面的职业，就连孟子都轻蔑地将商人称为“贱丈夫”。
但是管仲就不这么想，他认为，不管黑猫白猫，能抓到耗子的就是好猫，同理，不管是什么职业，只要能带动齐国国内经济增长的就是值得重视的职业。
为了齐国的经济发展，吸引商人，管仲下令要求所有的商品都要降税，能降多少就降多少，能够免税最好，并且同样的商品只用交一次税，要是重复收税那就是犯法的。
就这样，很快各个国家的商人都涌向了齐国，这些商人在齐国购买了大量的物品，极大地推动了当地的经济发展。
而娼妓行业也是管仲无意中发现的。当时管仲帮着齐桓公整顿内政，管理国家，齐桓公就将精力放在了女人身上，到处搜罗美人圈养在宫中。
管仲又要供齐桓公享乐又要兼顾国库，就注意到了娼妓这一特殊人群。
那时齐国国内的社会风气并不好，淫乱状况严重，屡禁不止，管仲便就此机会开设女闾，也就是我们所说的官妓营，以此将风化行业合法化。
所以根据当时的国情和社会发展方向总结一下可以得出，管仲将风化行业合法化的原因主要有以下四点。
第一，是为了方便齐桓公享乐。
根据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中女市七，女闾七百。”，翻译过来就是：在齐桓公的宫中，有七名女子负责做性交易，有七百个负责接客。
第二，是为了充盈国库。
根据《国语》记载：“齐有女闾七百，征其夜合之资，以通国用。管仲相桓公时，立此法，以富国。”
管仲将娼妓行业合法化了，也就意味着所有来这里享乐的人必须依法纳税，不然就是偷税漏税，要被抓起来坐大牢。
而这也是开设官妓营最重要的一个原因。
第三，是为了平衡男女比例。
在《韩非子》中就有记载，当时的齐国贵族纷纷效仿齐桓公，到处搜罗民间美女来伺候自己，这就导致社会上男女比例严重失衡，而官妓营的存在能够尽量避免因为男女比例失调所造成的社会动荡。
再者，当时管仲通过各项政策的实施吸引了大批商人来到齐国做生意，这些商人大多与自己的妻子相隔甚远，官妓营的出现也为他们解决了自己的生理需求。
第四，是为了招揽人才。
春秋时期诸侯争霸，有不少国家都借助美人来吸引各方人才，比如燕太子丹招揽荆轲的时候，就没少在这方面下功夫。
同理，管仲在风化行业合法化后，马上就在都城临淄开了七间官办妓院，每一间妓院有差不多100人，加起来一共有700人左右，借此来吸引各方能人志士来齐国。
管仲为什么会被古代妓女们称为保护神？
堂堂“华夏第一相”，经略兴邦的大才管仲，为什么会被古代风俗行业供奉？其实是不难理解的。
在那个生产力低下的年代，天灾人祸时有发生，饿死人是很常见的事情，穷苦人家的女孩想要活下去并不是一件容易的事情。
而为了活下去，这些女孩中的大部分或是自愿或是被迫成为了妓女。
从古至今妓女这份职业都是一份见不得人见不得光的工作，地位低下，为人唾弃，身不由己，并且大多都下场悲惨。
其实就算是在现在，妓女这份工作也不好做，虽然赚钱容易，但几乎没有攻击力和自保的能力，并且这个工作的性质就决定了与黑暗勾结，有各种各样的组织甚至是变态杀人犯都容易冲着妓女下手，所以这个行业只能抱住别人的大腿才能保证安全。
上面说过，当时齐国国内的社会风气很不好，上梁不正下梁歪，妓女们过得十分辛苦。
就在这时管仲出现了，他将这个行业合法化，原本的私人开设的妓院直接变成国家经营，在妓院工作的妓女突然变成了在国营企业上班的员工。
只需要向国家交一点税，就可以受到国家机关的保护。
一夜之间，以前想来就来还不给钱的人突然就违法了，在妓院里想弄死谁就弄死谁的老鸨突然就去坐牢了，周围明里暗里嘲讽唾骂的人突然就闭嘴了。
来月事可以请假了，不想被人睡可以拒绝了，还可以卖艺不卖身，甚至察觉到自己有危险时，还可以直接向上请求保护，再也不用去巴结那些达官贵人寻求庇护了。
不用担心自己辛辛苦苦赚的钱被别人全部抢走，也不用害怕自己莫名其妙死了连个收尸的人都没有。
妓女再也不是毫无人权的职业了，它成为了一份正当的工作。
这样一来，妓女们自然对管仲感恩戴德，为了感谢他，不仅绘制管仲的画像，还雕刻了管仲的像，更是从此将管仲视为风化行业的守护神。
管仲是个务实主义者，头脑中没有那么多条条框框，他改革时，针对当时的社会发生重大转变的形势，及时进行了政策调整，为国家开源节流，以供齐桓公称霸所需。
开源，就是要寻找新的财政收入来源。首先，这时很多私田被开垦出来，收入颇丰，于是管仲就盯上了，说“你们这块地方，以后我罩着！”，当时正是乱世，闷声发大财的私田主人正好也需要国家政府的强力保护，于是双方一拍即合。私田向管仲政府交税，管仲政府承认并保护私田，这套模式被后世继承，就是延续两千多年的封建地主土地私有制。要知道，私田这东西在管仲那个时代可是很犯忌讳的，正所谓“普天之下莫非王土”，土地都是国有（周王室所有）的，到你这里却允许土地私有了，这叫什么事？放到今天，这分明就是违宪嘛！但为了钱，管仲也顾不了那么多了，主子齐桓公那边正等着军费下锅呢！
有了私田这个事例，娼妓的事也就容易理解了，为国开源，收点税而已，蚊子腿肉也是肉嘛（其实那根本就是一大笔收入，杀手和妓女可是人类最古老的两大职业，收入都很高的）。连违法违宪的黑钱都赚了，罩着娼妓，收点脏钱，简直不叫事儿。
原本见不得光的私田受到管仲的认可和保护，成了正统主流。原本缺乏维权手段的娼妓们受到管仲的认可和保护，地位自然也就上升了，她们自然感恩戴德。她们付出的只是金钱，而收获的却是尊严和荣耀……不把管仲封神都不行。
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