我赞同“王侯将相，真有种乎”的说法。这里所谓的“种”，既包含有遗传基因方面的先天概念，也包含着家风、家教等后天教育的内容。
从古至今，虽然出现过严嵩、高俅等教子不严，造成恶劣影响的历史人物，可是，这毕竟只是少数，绝大多数“王侯将相”家庭对子女的教育和要求还是极其严格的。
就说南唐后主李煜的家庭吧，李煜的爷爷李昇建立了“南唐”，李煜的父亲李璟却多次推脱做南唐太子的机会，一生中在诗词方面也有很高的造诣，虽然他的词作没有儿子李煜写得好，但是，也可以称为一代诗词大家。李煜的前半生虽然也喜欢搞些歌舞晚宴之类的文艺沙龙活动，但他在学习上还是极其用功的呀！中国文学史上，南唐中主和后主这父子两个也是占据着很重要的地位的。如果他们年轻时不刻苦学习，哪里能够写出流传千古的诗词文章？
再说宋徽宗和宋高宗父子俩，这赵家两代的书法艺术成就在中国这一千多年来，也是有目共睹的，也没有几个人能够比得上他们父子俩的艺术成就的。虽然他们缺治国理政的才能，但是，如果他们从小不努力、不用功，哪里能够取得如此高的艺术成就？
至于其他能够证明“王侯将相，宁有种乎”的例子还有许许多多的，我就不再列举了。
至于有些人对“王侯将相宁有种乎”心有不甘，其实也不是一件坏事，至少，这种心理会激发一个人的斗志，让人在不甘平庸的愤怒中奋发向上。有利于人类优胜劣汰基因的裂变和遗传。
所以说，我赞同“王侯将相，真有种乎”的说法。我也赞成社会的不公平和不平等现象的继续存在。尽管我家这三代人都是普普通通的老百姓，但是，我不认为这个社会达到了人人都是王，或者人人都是百姓，社会就能进步了？发展了？大家都开开心心，幸福快乐啦？未必如此！
王侯将相，宁有种乎，这句话出自司马迁的史记，说的是陈胜吴广当年起义的时候喊的革命口号，至于陈胜当时是不是说过这句话咱就不知道了，这里不纠结了。
回归正题，我认为，王侯将相，种多且硬。
在当下这个社会来说，王侯将相还真是有种，你不服不行，最明显的例子就是那些富二代官二代了，有多少人靠着爹风光无限？
现在的社会不是冷兵器时代了，不是靠打打杀杀就能成为人上人的社会了，当下这个社会，拼的就是爹，拼的就是钱，拼的就是人脉。如果你爹是老实巴交的农民，家里又没点积蓄和人脉，基本上你就只有一条路，死读书，往死里读，然后还要学以致用，要不然凭啥国家教育的口号总是教育改变未来？总之一句话，你的成功之路在那些天生就有优势的人眼里就是渣渣，简直不值一提。相反，如果你有个好的家庭背景，办起事来就比寒门士子容易的太多太多了。
有多少人以前年轻的时候，真的是有王侯将相，宁有种乎的冲动想法，现在长大了，你信了这句话吗？当你在搬砖的时候，看着别人开着宝马搂着美眉，是不是常常感叹世道的不公？如果你有这种想法，恭喜你，你在古代肯定是做开国皇帝的好苗子。问题是现在已经是21世纪了，你除了羡慕或者骂他狗日的在你搬砖的时候出现在你面前还能干嘛？只能继续感受砖块的温度。
首先，我还是赞同“王侯将相，真有种乎”的说法，有些人天生就是富二代，官二代，比如王思聪、张康阳，从小的生活环境，教育资源就非常好，当然也离不开自己的努力，反之前几年的一句“我爸是李刚”上了新闻，可见虽然生活条件非常好，但父母的过度溺爱终究会毁掉孩子的一生！！！
说起官二代，就不得不提西晋开国功臣石苞的儿子石崇，最大的爱好是跟晋武帝的舅舅-王恺比钱多。按《世说新语》写的，王恺饭后用糖水洗锅，石崇就要蜡烛当柴烧；王恺用赤石脂刷墙，石崇就用花椒来刷墙。 晋武帝曾把一株两尺高的珊瑚送给王凯，世间罕见，石崇看到了直接砸了，让王恺去他家挑，王凯到他家里一看三四尺高的珊瑚，有几十株，叫石崇一声西晋时的国民老公一点也不为过。然而和普通败家子的结局不同的是，这货最后还成了文学家。
“王侯将相宁有种乎”这句话出自于《陈涉世家》是在大泽乡起义时候喊的口呼，号召人们起来反抗，原文是“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？翻译成白话文意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。现如今我们都在为更好的生活去奋斗，不过并不是人人都是马云，我们也不必感叹世态不公，每个人有每个人的活法，最重要的是开心！
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