虽然说万事万物，缘起性空是佛家用语。但也揭示了宇宙万物没有独有性的存在，也没有永恒不变的事物。一切事物都是因缘和合所生起。而这一切因缘和合所生的事物，本性是空的哲理。。
人这一辈子，或者说对人生因缘和合而生的一个人的不断由生走向死亡的动态过程，人应该理性地认识人本性是空的道理。
我认为，“万事万物，缘起性空”的哲学，并不排斥人生的价值。由此。我同样认为人这一辈子最终的意义是体现人生的价值。
理由很简单，自然界中的一滴水本性是空的，但其也能够折射出太阳的光辉；一棵小草本性也是空的，但其也能够为这个世界添一点绿色，人虽然是自然中人，但兼有社会的属性，但其本性也是空的，同样也应该体现出自身的人生价值。
老子所言“死而不亡者，寿。”这句话，按今天的话说就是，一个人为了国家、民族和人民的利益而牺牲了自己的生命，这样的人虽死犹生，因为他们的精神将永存。
从另一个意义上讲，学习佛哲学的人，在自己修行的过程中，也主张行善积德，为社会做贡献，其所作所为也体现了学佛之人的修行价值。
总之，虽然一个人最终走向“空”,但其人生的价值已经在人生的过程中，得到了体现。
人这一辈子无非就是四个字：生、老、病、死，其中出生、老去和死亡是我们最无能为力的事情，即使你是世界首富也逃脱不了这个规则，所以人的存在只不过是这个宇宙世界万事万物中的一个因素，然而人这一辈子最终的意义就在于如何没有疾病好好的活着，这也是人这一辈子生、老、病、死当中唯一可以掌握在自己手中的。
所以，请好好地活着，别让糟践自己的身体，健康无疾享受当下的生活是实现人生意义的前提根本，即使你有再多的金钱票子、女人名利都换不来的。
写到这里不禁想到余华的《活着》，大多数人都认为，他最后一定不是疯了就是会自杀，可主人公福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在—活着就有希望，这或许也是人生存在的一种意义吧。家人相继地去世，甚至最终一大家子三代人只剩他一人还在挣扎着，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对人生存在在的最终意义的最好的阐释。
疫情当下，城市被封，每天除了工作就是被封在家里，让生活变得枯燥乏味，甚至好多人因此没了工作，没了收入，车贷、房贷、各方面都出现了压力，甚至压得让人喘不过气来，但正因为异常的艰难，活着才具有其更深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。
好好地活着，就够了，这或许也是人这一辈子最终的意义吧。
先把“价值”和“意义”区分开来。
价值说白了就是你有没有用。
1、对于整个人类而言，生命是没有什么意义的——人活一世，草木一秋。
有人说，人类的活动将会毁灭地球，这是太把人类当回事了——地球不会毁灭。只是人类活动把人类的生活的环境破坏了。破坏后，地球将不再适合人类生存了。
没有了人类，你猜地球会怎样，几百年后，她又会从新焕发活力。人类就像野兽身上的虱子，不停贪婪地地吸地球的血液。当地球受不了时，抖一抖身体，抖掉了寄生者，它就会轻松些。
2、对于个体而言，人在价值中寻找人生的意义。
一个长辈，从我们的角度来看，他一生就是“碌碌无为”，虽然通过当兵，后来退伍后，他就生活在城市了，但一辈子也就是一个普通的市民。
可是他却不这样认为，他非常享受他的人生，过得很踏实。酒场上，他总是很骄傲地“唠叨“——把孩子培养好了，他们的工作婚姻都安排妥当了；也帮小孩舅调动了工作，他也帮过村里的晚辈……
刚开始听，总觉得他有点唠叨，有点烦。后来才知道他只是想证明自己的价值——他是在人际关系中寻找自己的价值。
做出自己有价值的结果时，他就寻找到了人生的意义。
总结，做自己认为能证明自己有价值的事情，做出来成果后，你就找到了人生的意义。显然，你的人生意义和别人是不同，或者说人生的意义是你自己赋予的，每个人都不同。
3、环境也会赋予你人生的意义。
西方崇拜个人主义，东方则是集体主义。
集体主义更倾向于在关系中找价值，获得人生的意义。个人主义也倾向于挖掘自己最大的潜能，找到自己的价值，获得意义感。
也样找到自己的价值呢？兴趣+能力，只有兴趣或只有能力都会导致价值感的缺憾。
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