老舍（1899-1966）原名舒庆春，字舍予，一八九九年生于北京市的一个贫民家庭，他是“五四”以来勤劳多产的，他是以风格幽默轻松、语言明快利落而著称的小说家。他的家庭十分清寒，幼年丧父，在母亲的抚养下长大。六岁进私塾读书，十三岁进北京师范学习。他读了不少中外古典诗文，深受影响，能用文言写诗和散文。
“五四”运动后，在新文学的影响下，开始用白话进行写作。在北京师范毕业后，曾任南开中学国文教师。一九二四年去英国，在伦敦东方学院任讲师。他的创作活动，是在留居英国时开始的，早期作品全是长篇小说。
第一部作品《老张的哲学》发表于一九二六年，写的是一个品格低下的冬烘先生塾师老张和他的两个赋予反抗性的青年学生王德和李静的故事。接着发表了《赵子曰》和《二马》。前者描绘了北京大学生无聊的公寓生活，后者写的是流寓伦敦的华侨马威父子的海外生活和遭遇。
老舍一九三零年回国，先后在济南齐鲁大学、青岛山东大学任教。他相继完成了以猫人象征的古老中国，抨击旧中国现实的《猫城记》，以及描写富家孩子怎样成长起来的《牛天赐传》。这些作品表明了作者对旧社会的不满，完全出于小资产阶级的“正义感”，没有正确的政治立场，抓不准抨击对象。
一九三二年以后，老舍的思想认识有所进步，视野比以前开阔了。这是写的长篇小说《离婚》，在思想深度和表现手法方面都超过以前的作品。小说通过北京一个机关的职员想离婚而没有离成的故事，揭露了“善心与黑暗遇上便是悲剧”的不合理现实，对旧时代机关职员的灰色无聊的生活以及他们那种妥协敷衍的生活态度，给予了辛辣的讽刺和尖锐的批判。
一九三五年开始写长篇小说《骆驼祥子》。一九三七年抗日战争爆发，他去到重庆参加全国文艺界抗敌协会的工作。在文艺界团结一致坚持抗战，反对分裂的斗争中，做出了贡献。
抗战期间，老舍写了一部长篇小说《火葬》，其他创作全是话剧和通俗文艺。《火葬》写了沦陷区人民的抗日斗争。话剧《残雾》、《国家至上》（与宋之的合作）、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《归去来兮》和《谁先到了重庆》都和抗战直接有关，或赞扬积极抗敌的爱国主义思想，或批评消极苟安的不良现象，都起了一定的积极作用。
抗战胜利后，他写出了长篇小说《四世同堂》，分为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部。这部小说取材于沦陷后的北京，描绘了中国人民抗日战争时期的艰苦斗争。
一九四六年春，去美国讲学，一九四九年末回国。新中国的成立，给他带来旺盛的创作热情，他以自己的作品热烈地歌颂党、歌颂新社会。
建国后，他的创作所反映的生活面是很广阔的。他除集中主要精力创作剧本之外，还写了不少散文和曲艺。先后发表的剧本有《方珍珠》、《龙须沟》、《春华秋实》、《西望长安》、《茶馆》、《红大院》、《女店员》和《全家福》等。
其中《龙须沟》影响最大，揭示了社会关系的根本变化，歌颂了新中国，因而他获得了“人民艺术家”的光荣称号。
老舍于一九三五年十月随赴朝慰问团去到朝鲜，在朝鲜生活五个月，写了长篇报道《无名高地有了名》，描写了中国人民志愿军强攻与坚守“老秃山”的英雄事迹。
老舍曾是全国人大代表，曾任中国作家协会副主席。由于林彪、四人帮的迫害，老舍于一九六六年八月二十四日不幸逝世。
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