这事有其巧，假如如来佛祖与菩提祖师斗法谁会赢
先来看看菩提祖师究竟是谁呢？在西游记里面记载的是，菩提袓师是一位神秘人物，没有真正露过面，只是在收孙悟空为徒时，描述了一下，受教地方名为：西牛贺洲，灵台方寸山，斜月三星洞。名为佛，穿为道，做为儒、释、道，三家合为一。
传授给孙悟空的本事就是筋斗云、72般变化，学成赶下山，还一在强调下山去后，不要张扬他的师傅是谁，给人一种神秘感！
那么如来佛祖是大乘佛法的创立者，成佛于菩提树下悟道，得佛法无边！
他的法高深莫测，是不能用语言及文字表达出来的，用心去悟！
孙悟空大闹天宫时，无法无天，玉帝都得请如来佛祖出面解决，如来佛祖场面多么气派，几乎所有的弟子都带在身边，这就是排场，收拾孙悟空跟玩儿似的，只一掌便把孙悟空翻拍与五指山下，一压就是五百年哪。
后来，唐僧和孙悟空师徒一起取经圆满成功，回到灵山受封：斗战胜佛！悟空一听声音耳熟，抬头一看身影如师傅一般，心中一怔，无有感慨！
那么从这里看出了什么问题呢！
菩提祖师无有其人，菩提，菩提。空无一人，大化无边。西牛贺洲，西方国家是也，灵台方寸山，灵山是也，斜月三星洞，佛法设坛之道场也！
这就是其巧，说穿了就是如来佛祖布的一个局！外人没有看穿而己！
假如菩提祖师是另一个人，与如来佛祖斗法，如来佛祖佛法无边，高深莫测，我想菩提祖师是不能相比的。
要说自己与自己斗，就是与心魔战斗，这是不可能发生的事情。他们已是大化无边之佛！未来佛已经在路上！
所以他们是谁也战胜不了谁！
可以猜测如来为外来宗教，整个西游记就是佛道相争，手段、神通、棋弈就是菩提与如来斗法。
争斗的狠了俱受其伤，斗的浅了各取其利，不争退缩则伤损不止，不得不争。
最后，还是你取其六，我取其四，然后我取其六，你占其四。
菩提与如来应该是取法趋同，有同行之嫌。故有此较拼，所以，如来常说东土所修为小乘佛法。
法行不行，人群适不适应，还的靠实践和时间来检验。
还是佛教与道教的碰撞，还是法为上？人为上？利为上？的选择。真善与假善，真义与伪义的混乱纠缠，冲突结果，非人力能控，所以，现实中宗教方面的问题，靠法律制度很难完美真正解决。
一些东西藏着掖着更加剧了矛盾，沉淀加重了遗留问题，不能学习领悟突破前进，不能宏大，清扬。更是退化。各种道路，各种因缘道果，功败得失，苦乐官贼，等等，种种，皆是自作。
既然咱们谈论，势必会带入一些神话的价值观，比如说西游记。
在西游记中的菩提老祖的描述比较少，只在开头出现过，后面只是寥寥几笔。
如来佛祖就不同了，在西游记中几乎通篇都可以对如来佛祖的超强的一面的描述。
在这种情况下如果来菩提祖师和如来比的话是有失公正的，因为我们不太了解菩提祖师到底有多厉害。
所以我们就拿孙悟空这个菩提祖师的弟子和如来的弟子来比。
如来的弟子在西游记里，除了金蝉子，阿难迦叶，就是四大菩萨也以弟子自称。
金蝉子转世轮回了，阿难迦叶也只是带过。
所以只能拿四大菩萨与孙悟空比了，但是毫无疑问孙悟空是比不上四大菩萨的。
虽然不知道孙悟空学到了菩提祖师多少的本事，但是，只能说弟子这一方面菩提祖师貌似还比不上如来。
如来和菩提根本不会大战，如果两位真的有一天狭路相逢，如来即刻拜服，菩提飘然而去。
- 如来是开山立派的佛祖，菩提是崇尚自然的化外之仙。
如来开山立派，就会有成规约束，也就没有了如来当年破孔雀而出的超然。
就像唐僧西天取经，一路化缘、除魔，没有行人事，如来一样刁难。人间香火，已经腐化了如来普渡众生的初心。
佛法或许无边，成规一招制胜。
菩提落脚深山，与樵子为邻，不显山，不露水，不受人间烟火，学习自然之法，吸收包括佛、儒、道等各家的精华。
自然返璞归真，大道才会无边。
- 如来众矢之的，菩提埋没人间。
如来佛祖，人间仰视膜拜，天地尊崇有加，表面看风光无限，但所有的弱点也都暴露在了光天化日之下。
再看菩提祖师，入世就是一个普通道人，如来根本不知道西牛贺洲还有这一号人物。
而菩提开放的吸收如来佛家的营养，当然，对其中的糟粕和薄弱也是无情唾弃，反而也提升了菩提自身之法。
一个在明，一个在暗，一个教化，一个吸收，所谓知己知彼，百战自然百胜。
- 如来闭塞，菩提通达。
孙悟空初到方寸山，菩提就已知晓，菩提的耳聪目明借助自然的神力。
而如来，直到玉帝请他出手，才知道当年有只石猴曾来到西牛贺洲地界求道，而如来身处仙山，有众罗汉、菩萨众星捧月，却仍然闭塞视听，茫然不知。
- 如来求大，菩提见小。
如来普渡众生，大处教化，最终落入俗套，玄而又玄。
而菩提崇尚自然，从小处获真知，以小见大，见缝插针，伸缩自如。
孙悟空得到菩提最重要的传授，其实不是变化有多无常，筋斗云能打多远，而是以大变小，从容战胜对手。
所以，如来高大威严，但形式大过实际，佛法无边，其实也就一掌之地;而菩提方寸之地，自然中无处不在，才是大道无边。
如来见了菩提如何不拜，而菩提又怎会看中这世俗的一拜。
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