我们人性的诸多弱点中间，其中一个是嫉妒。
这个嫉妒有好多种表现，最典型的就是看到比自己强的人，都会非常难受、非常痛苦，而且这个难受他是很自然的。甚至在男女关系上，也会有嫉妒等等。
这是人的一个天生的一个弱点。那么这个弱点，我们应该怎么样的看它？对我们人生的发展会带来什么样的障碍？我们应该以什么样的态度，来看待嫉妒或者超越嫉妒？
接下来，通过解答问题，给大家分享一下
《论语·里仁》里面有一个非常好的观点，值得我们学习。夫子讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
这句话的意思就是见到优秀的人，向他学习、向他看齐，叫“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，如果见到一个有问题的人，有毛病的人，有缺点的人，或者不如自己的人怎么办呢？不是嘲笑，不是讽刺，而是内省，内省就是反思自己，通过这种反省来提升自己。
当然，这只是一个表面的意思。其实，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话，如果从更深刻的角度来讲，它其实对怎么样来解决嫉妒问题，提供了深刻的思考。
嫉妒作为一个天生的弱点，几乎人人都有，我相信每一个人当遇到比自己优秀的人的时候，可能都会有一点点醋意、酸意，或者有点不自在，这是天性。
那么嫉妒害处在哪里呢？一个人一旦有了嫉妒心，他就会封闭自己的心胸。我见到过一些场合，当别人优秀的时候，有的人就是不愿意承认，会找出一万个理由证明人家不优秀。这背后就是因为嫉妒，不愿意承认人家出彩，不愿意承认人家水平高。这个时候，他就会封闭自己的心胸，然后找出理由，或者各种理由来证明人家不行，实际上这是一种掩耳盗铃、自欺欺人的做法。
别人的优秀，客观上在那里摆着，所以嫉妒的人他只会封闭自己的心胸，使得自己不愿意面对现实，不愿意承认别人的优秀。
而且，嫉妒，它还会阻碍自己学习别人的事业。一旦嫉妒了，不愿意承认别人比自己优秀，或者说面对别人优秀的时候，自己不是那么自在，不愿意跟人家打交道，甚至躲着别人。这就成了自己成长的一个大的障碍，这就会阻碍自己有博大的心胸，和高度的自觉去学习别人的优秀。结果是自己因为嫉妒而变得心胸狭窄，因为嫉妒不愿意向别人学，而导致自己越来越落后，越来越被别人甩下来，同时自己的嫉妒，并不影响别人的优秀。
“思齐”的深刻内涵
“思齐”它表达的什么呢？
它表达的就是，我们见到优秀的人不是嫉妒了，而应该是好好的向别人学。
曾经有一个中学生，是个女孩子，她父母陪着她见我的时候，我就问她，我说孩子，你上几年级？她说上初三。我说你遇到比你优秀的人，你什么看法？这小孩也很率直，她说她就觉得很嫉妒，心里觉得不舒服。
于是我就给她讲，我说你遇到优秀的人，你不舒服，这就证明自己的境界和智慧就很低了，为什么呢？因为你不舒服的背后，人家照样优秀，可是因为你自己不愿意承认别人的优秀，使得你不愿意向别人学。这个时候，你恰恰是让自己越来越落后，越来越被别人甩在后面。所以我说，优秀的人来到自己身边，绝对不是用来嫉妒的，是上天派一个优秀的人来到自己身边，是帮助自己成长的。
而且我告诉她，你身边的这个同学，他比你优秀的多，他来到你的身边，你说你应该多高兴啊。为什么高兴呢？你天天看着他是怎么优秀的，他怎么思考问题，他怎么为人处事，他怎么去解决疑难问题的，而且你不用拿学费呀，你不用像上课外的辅导班一样，专门去交钱，你不需要，通过向这种人学习，你可以得到很好的发展，我说这不是上天送给你一个很好的礼物吗？你为什么嫉妒呢，对吧。
所以我建议我们每一个朋友，当优秀的人来到自己身边的时候，绝不是我们嫉妒的对象，而是很感恩。一个优秀的人来到自己身边，可以让我们近距离的观察一个优秀的人怎么思考、怎么言行、怎么做事、怎么选择、怎么处理各种问题，在这个过程中，我们虚心的向别人学，这就是“思齐”。“思齐”这个字其实就是想着怎么样学习人家，和人家水平变得一样。
我们解决嫉妒问题的时候，一定要认清楚嫉妒的危害。我们面对优秀的人，一个正确的态度是什么？不是嫉妒，是向他学习。
何为“内省”？“内省”有何意义？
那么“见不贤而内省也”它表达的是什么智慧呢？
“不贤”那就意味着有毛病的人、有缺点的人。这里我特别告诉大家，谁没有缺点？这个世界上，能否找一个没有缺点的人？找不到。
所以我们面对有缺点的人、有问题的人，绝不是嘲笑和讽刺，而是反思，反思什么？这样的毛病我们有没有。
看到别人的毛病和缺点，一定要反思我是不是有类似的问题，这就是“见不贤而内自省也”。这种态度实际上也是告诫我们，对人要认识到，我们都有缺点，所以对人不要求全责备，不要苛求别人。当我们看到别人缺点的时候，要视为这是我们学习和反省的一个好机会，我们通过对别人缺点的反省，也相当于给我们上了生动的一课，我们从中反思自己，来升华自己，来提高自己。
最后，简单总结，共勉
我觉得《论语·里仁》里的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，也可以作为我们人生的一个提醒，或者座右铭。我们有了这句话的提醒，我们一生会敞开自己的胸怀，面对每一个人的精彩，我们去承认，我们去赞叹，我们为别人去鼓掌，同时，我们向别人学。
在这个过程中，力所能及的向别人看齐，见到我们身边不好的现象，我们不是去嘲笑讽刺，而是认为我们都是有缺点的人。对人不求全责备，待人宽容，不苛求别人，通过别人的缺点，我们也反思自己，相当于给我们人生上一堂反省的课，不断的来提高自己。
总之，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话，告诉我们要超越嫉妒，我们要通过任何一个场合，不断的来反思自己、提高自己。
“见贤思齐，见不贤而内自省”语出《论语》，这句话是一种善意的告诫。意思就是：贤者是有道德操守的人，遇到这样的人要向其看齐。反过来讲如果对方是没有是非美丑等道德观念的人，那就要反省一下自己是不是也身存这些恶习。
细读《论语》等会发觉，孔子教育弟子一个鲜明特点就是让弟子学会反观内省，这种反观或自觉或不自觉，总之要无时无刻不在，用意就是告知世人要向内求而不是求诸外。
我们知道，人性有其自私的一面，这种自私与生俱来，是人性的一部分很难消除。基于自私性的存在，很多人学习儒家经典特别是《论语》会倍感不适应甚至心生疑窦，怎么读来读去思来想去，这孔夫子强调的还是自己如何要做个光明磊落的君子式人物，好像这人生出来就应该是为他人服务的，丝毫找不到舒展随性的生命乐趣。其实认知儒家，最忌粗枝大叶般就下结论，深度解读儒家、解读孔子后就会发现，修身也好，反观自己向内求也好，只是方式方法，并不是最终的目的。
最终的目的是通过修身反观的这一过程，达到明心见性而照见他人，这就是孔子所说的“仁者爱人”。通过修身产生的这一觉悟，使每一个人都能做一个仁者那样把人当人一样看待，在人人都能像人一样生活的世界里，社会是最稳定也最和谐，这是儒家的社会理想。
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