第1个问题，邺城不是邯郸的临漳也不是河南安阳，而是现在河北临漳县邺镇，跟临漳县城没什么关系。并且这个临漳县邺镇前身叫做香菜营乡，刚改了几年的光景。而事实上这样的简单的交代也并不对，因为所谓邺城当年是一座城，作为国都，横跨现在的漳河两岸，范围有十几个村。但是目前邺城遗址只有一小部分位于临漳县邺镇三台村，所以正确的说法邺城位于临漳西，从地图上来看这个三台村距离安阳市区和磁县县城都比较近，距离临漳县城反而远一点。
第2个问题，七大古都为什么是安阳而不是邯郸或者临漳？
成为大古都必须要有正统王朝，殷墟的发掘坐实了商朝国都位于河南安阳，所以安阳凭借商朝成功入选七大古都。入选七大古都以后，逐渐成为七朝古都，但是其中六朝都来自于邺城，包括曹魏，冉魏，后赵、前燕、东魏、北齐。但是这六朝的影响力无法和殷商古都相媲美，属于捎带性质的。
这也就是说如果将临漳单独的申请大古都的话，虽然有六朝古都，但也并不够格。参考成都、大同只是10大古都最后两名，得到的认可度并不高。这个原因主要是成都、大同基本上都是割据政权的古都，成都主要依托的是蜀汉，大同主要依托的是北魏的平城古都，在历史上影响力并不大。
即使按照十大古都为例，大家也会发现，所谓十大古都，基本都是地级市，所以临漳不可能成为大古都。有人认为临漳隶属于邯郸，那么以邯郸赵都整合邺城申请大古都应该有希望，事实上希望不大，有两点因素。
第1点因素就是没有正统王朝作为依托，第2点因素比较复杂，概括而言之，就是邯郸和临漳历史上并非一个行政区划，临漳长期属于河南彰德府，建国后才划归邯郸，至今70多年，对于邯郸的认同感不强。另外邯郸除了战国和西汉时期以外，历史上长期是县城，没有做过州府驻地，这也是邯郸无法成为大古都的主要原因。
可能会有人提出疑问，为什么邢台和商丘同样是商朝都城，却没有入选大古都？这个主要原因是由于邢台和商丘作为商都，并没有发掘出有价值的线索证明，只存在于典籍之中。
其实关于的争论主要是临漳而已，假如邯郸依靠临漳的六朝古都成为大古都的话，加上邯郸的赵都，应该会成为七朝古都。那么如果行政区划再次变动的话，将河北临漳划归河南安阳管辖的话，邯郸的七朝古都就会变得特别尴尬。
事实上争夺古都的虚名根本没有必要，只是为了旅游开发而生拉硬拽而已，是古都如何？不是古都又如何？
观察民国和新中国豫北政区变幻我们就会发现这里变化太大太复杂了！但是重要的是历史传承和历史发言权！
安阳作为青铜，文字，城市唯一一个确凿证实的都城是任何跳梁小丑无法更改的，你要是能更改这个就是在哗众取宠，没有讨论的必要！而为什么安阳成为七大古都，最重要的是谭其骧先生以殷墟（其实当时晚商叫这块叫大邑商，殷是蔑称！）邺城，相州，彰德传承为主，把这一地域的历史集合体形成了第七大古都的提议！其实比杭州要够分量，因为有南宋一代南宋一直要尊商丘为都城，临安一直是临时行在！
而安阳商朝遗址非常多，36平方公里的发掘遗址让人惊叹，那些说安阳晚商都城不够分量的人都是没有到过安阳的乱弹琴的人，你否定安阳晚商的地位那就是数典忘祖，你现在所用的文字最早成体系的世界公认的就是安阳的甲骨文，没有甲骨文你在这里乱弹什么琴？你和世界教科文组织去争辩吧？无知的小丑都不配！还有安阳的地位当时是都城懂不懂，那时候就没有中央集权一说，你拿中央集权偷换概念显得你历史水平太低了！那个时代世界上也没有中央集权的概念，但是安阳货真价实的是当时晚商的都城！
最重要的是城市的传承，我作为安阳人要为安阳发声！邺城和安阳联系太大了，所有安阳和邯郸学者再怎么争论，但是他们都承认殷邺一体，什么意思？就是说殷文化和邺文化还有后面的相州，彰德才是一体发展来的，有人老拿邺城现在在邯郸说事，你有想过吗？城市的传承才是重点，而且，解放以来，安阳分走了鹤壁和濮阳，我算了一下去年的三市gdp，加起来稳稳的河南省前3，而解放之后，河南分的最惨的城市就是安阳！问题就在这里，如果没有行政区划调整，还会有争端吗？你去临漳问问老人，他们说的什么话？认同哪个城市？
所以没有到过安阳和临漳的一群网络作家拿世界教科文组织承认的既定事实，议论安阳晚商的地位实在是没有办法继续争论下去，你能把联合国教科文组织和社科联打败你再张嘴吧！
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