玻璃是人类最早使用的材料之一。
大约公元前3500年，古巴比伦人已经可以在简单的作坊里制作玻璃。
战国时期，罗马人制造的玻璃经由印度传入中国。，最初人们误认为玻璃是极其珍贵的天然宝藏。
后由东晋著名炼丹道士葛洪指出玻璃是人造品，他在《抱朴子内篇——论仙》中说：“外国作水精碗，实是合五种灰以作之。”
水精指的就是我们现在所说的玻璃。
据葛洪记载，当时在今天的两广一带已经能够制作玻璃。
中国古代对玻璃的称呼很多，有记载的就有十多种，如琉璃、水玉、陆离、罐玉、玻黎、药玉、水精等。
琉璃的色泽光润，流云益彩。
中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得，然经过提炼加工制作成琉璃。
所以琉璃是一种工艺过程，而不是一种原料。
琉璃的颜色多种多样，又被古人称之为“五色石”。
玻璃则是一种无规则结构的非晶态固体。主要城府为二氧化硅和其他氧化物，属于混合物。
那么，如何区分琉璃与玻璃呢？
从概念上来说，琉璃是中国古代对玻璃的称呼，是狭隘的玻璃说法。琉璃只是玻璃的一个种类，其范畴远角玻璃要小。
从文献记载来看，在中国所有佛经中，佛家七宝的前五类是公认的，即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙，后两类有说是水晶、珊瑚。珍珠的，也有说是琥珀、玻璃、玫瑰的，不一而足。
但足以说明琉璃是公认的佛家宝物，与水晶、玻璃是截然不同的。
从触摸感觉上来说，琉璃手感润滑，轻轻敲击会有金属的声音。两者最大的区别就是真正的琉璃不割手，而一般的普通玻璃或啤酒瓶做的琉璃很容易伤到手。
从颜色上来说，琉璃的颜色更加丰富多彩，虽然玻璃可以有不同的颜色，但全部以纯色为主，混合后回爆裂或者浑浊；而琉璃可以由多种颜色混成，且通透如故。
从成分上来说，玻璃主要成分是二氧化硅，而琉璃的成分比较复杂，其主要成分是氧化铅。
从透光度和光泽度来说，在当代考古学的范畴中把透明的称之为“玻璃”，把不透明的称之为“料器”，把半透明的称之为“琉璃”。
琉璃的光泽度天生就没有玻璃那么明亮，在琉璃原料煅烧过程中自然形成的气泡成为其鲜明的特点。
琉璃与玻璃，很多人分不清，琉璃怎么来的，两者的三大区别是什么？
2500年前，范蠡耗时三年，铸出了一把王者之剑！
就是今天在湖北历史博物馆的越王勾践剑，虽然两千多年过去，仍然光亮如新，削铁如泥！
王者之剑出世之日，铸剑模内，范蠡发现了一种绿色神奇粉状！
与水晶熔合后，晶莹剔透，却有金属之音。
范蠡认为这种物质，既有烈火百炼的阳刚气，又暗藏了水晶的阴柔之气；既有王者之剑的霸气，又有如水的柔和之感，是天地阴阳造化所能达成的极致！
于是将其随剑一起敬献给越王。
王者之剑的锋芒，越王一见爱不释手，根本不去留意神奇的物质。
收下了王者之剑，感念范蠡的铸剑之功，随手将绿色粉状物还给了范蠡，随口将这未知的没名字的物质，以范蠡的名字命名——“蠡”
这一年，因缘际会，他遇到了西施，惊为天人！
认为只有“蠡”，勉强衬得上西施，于是范蠡亲自动手，将“蠡”打造成一件精美的首饰，送给西施作为定情信物。
还是这一年，吴越大战起，越国大败，西施被迫前往吴国和亲......
离别时,西施将“蠡”送还范蠡，流了一滴泪在“蠡”上，天地日月为之动容，至今还可以看见西施泪流动其中，有人称之为“流蠡”......
时光荏苒，“流蠡”渐渐谐音成了“琉璃”。
这个传说，足见琉璃之美——流光溢彩、变幻瑰丽，体现了西施的精致、细腻、含蓄，是情感与艺术的融会。
而且琉璃从此以后，一直是皇室专用，对使用者有极其严格限制。
被誉为中国五大名器之首（琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜）和佛家七宝之首（琉璃、金、银、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙）。
在国外，没有没有严格区分，统一归为玻璃！
就像把少女和妇女，笼统称为女人。
在华夏，却有严格的区分，好比美女总要去问有没有结婚，以免犯错挨揍。
琉璃，就像惊艳的少女般受欢迎！
总体来说，琉璃和玻璃，有三大区别：
1.加工工艺不同——
琉璃，是低温脱蜡铸造，注定了更有分量感和厚重感。
琉璃铸造过程，水晶琉璃母石熔化后，自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。
这个过程会产生气泡，如果几种颜色混合烧制，色泽的流动是不可控的——类似建盏的“入窑一色，出窑万彩。”
浑然天成至美的琉璃，像汝瓷的“雨过天晴云破出处”一般难得。
琉璃出炉后还要重复研磨、抛光，直到琉璃的光泽透射出来，展现晶莹的质感。
而玻璃，逐渐提高温度，形成玻璃液，澄清之后，再冷却、压制，透亮而没有气泡。
2.声音不同——
用硬币敲击琉璃，声音清脆！
同样敲击玻璃，则声音沉闷。
3.比重不同——
琉璃的比重是3.1。
玻璃的比重是2.4。
握在手里，琉璃明显厚重压手。
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