21-1 遇到了就是有缘,妙妙角不请自来。
其实,妙妙角看到这部小说前,甚至在读过小说后,都是一样的有这个疑问:“《天龙八部》为什么叫天龙八部?书中除了大理国天龙寺之外根本没有出现什么天龙呀?什么八部就更是不知从何说起,为何如此?”
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
小说以“天龙八部”为名,写的却是北宋时期宋国、辽国、大理、西夏、吐蕃等国的人和事。大约定位于北宋哲宗元祐、绍圣年间,即公元1094年前后。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
其实,小说中的各种各样的人和事,虽是借用了佛教经典中名字甚至特性等,但同样也有如佛教经典中所谓的“喜、怒、哀、乐、爱、恶、悲、愁等感情”,甚至表现得更加强烈。
“天龙八部”本来就是神话性的,佛陀说法也多半以神话性的人物作譬喻,有一种比较抽象的含义。抽象则内容较为广泛,包含的范围较大,不像具体之人与事有特定所指。
小说中的人物有很多都身具特异武功,大多是超现实的。譬如说“逍遥派”的北冥神功、唯我独尊功、凌波微步、传音搜魂大法等等,让读者仿如进入了玄幻修真界,直呼这一段恐怕又是金大师找人代笔之作云云。
另外,小说中还有诸多超现实的情节,有些人物表现出来的性格极其怪异,常常让人“爱则爱到骨子里,恨则恨到骨子里”。譬如说马夫人康敏因为一个眼神搅乱丐帮,阿紫与游坦之的“孽债情缘”,逍遥派天山童姥、无崖子与李秋水的感情纠葛,慕容氏与萧远山父子的仇怨等等,使整个故事跌宕起伏,让人时而咬牙切齿时而大笑。
总之,小说以“天龙八部”为名,其实是颇有深意的,首先“强调这不是现实主义的,而是带有魔幻性质、放纵想象力的作品”。其次也是在强调,这部小说写尽了世间百态、诸般人物,正如前述佛教经典中的“天龙八部”。
《天龙八部》为什么叫天龙八部?
金庸先生留下了十四部经典的武侠小说,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!其中“天”指的是《天龙八部》。
天龙八部这四个字,是佛经中的用语,在很多的大乘佛经经典中,都有曾引用过”天龙八部“,例如:”天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛“、”非人”来自于巴利语,是一种古代印度的俗语,不是梵语但与梵语相接近。
“非人”的意思,通俗地可以理解为:人类以外地事物。其中包括八种神道怪物,这八种神道怪物,排在首位的叫“天”、次位的叫“龙”。
而“天龙八部”中的“天”与“龙”,就是来自上文所说的”非人“。佛教中的天,是天神,地位是至高无上的,佛教讲究轮回,认为即使是天神,寿命也会有终结的时候,而天神死的时候,会出现五种症状,也就是所谓的”天人五衰“了,”天人五衰“又分为”大五衰相“和”小五衰相“。
在佛经中的”龙“,与人们印象中的”龙“相差无几,佛教中认为的龙,力气极大,《神雕侠侣》中的金轮法王,作为西域番僧,其所掌握威力极大的武功,正是”龙象般若功“、"龙”和“象”一样,在古印度佛教中备受尊敬,是力量的象征。
此外,还有“夜叉”、“夜叉”中有“夜叉八大将”的说法,其源自于佛教密宗根本经典之一《大日经》。
一行是唐朝时期的僧人,同时也是著名天文学家和释学家,他就曾注解了《大日经》,成书《大日经疏》。《大日经疏》中详细记载了“夜叉八大将”。
除此之外,还有一些大伙比较熟悉的。
例如“阿修罗”、在很多神话小说中,都会出现“阿修罗”的身影。
“迦楼罗”、一种大鸟,以龙为食物,传说迦楼罗就是金翅大鹏鸟,在坊间传说中,也曾说岳飞是金翅大鹏鸟转世。
”紧那罗“、当年红遍大江南北的电视剧《西游记后传》中,”无天佛祖“就是”紧那罗“。
此外,还有”乾达婆“、”摩呼罗迦“(一种人身蛇头的蟒蛇神)
综合上文所述,可以知道《天龙八部》的由来,“八部”指的是八种神道怪物,分别是”天“、”龙“、”夜叉“、“阿修罗”、“迦楼罗”、”紧那罗“、”乾达婆“、”摩呼罗迦“。一共有八种。
而“天”和“龙”、排在了八种神道怪物的首次两位,便特意拿出来取名,连起来便是“天龙”
《天龙八部》刚刚出版时,也有人称其为《八部天龙》。
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