死亡意味着活着的全部意义。
因为有死亡，活着才有意义，才让人珍惜，活着的人才期待自己能够活得长些，再长些。倘若没有死亡，活着将变得无色无味。
电视剧《花千骨》里，爱到绝望的小骨最后诅咒曾深爱的尊上白子画:“我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世。不老、不死，不伤不灭。”
漫长的人生场长河，孤独永远的活着，等同于死去。花千骨是明白了死亡的价值，明白死亡带来的解脱的人。
因为死亡，生命才有悲伤，也才有欢歌。
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
这句话是古希腊意一位哲学家说的。
一个死去的人，对他自己而言，其实已经没了意义，可对于那些依然活在世上的亲人，却是痛苦的，悲伤的，甚至是不幸的。
父亲或母亲去世，给幼小的孩子带来不幸；深爱的丈夫离世，让活着的妻子陷入思念的泥淖；慈爱的父母去世，这个世上最疼爱我们的就不存在了；幼小的孩子不幸夭折，把悲伤留给母亲。
为了能活下去，活着的人要想方设法跨越这不幸，对人生进行再造，我们需要坚强的活下去。
死亡就是生命和人算总账的时候。
《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金说的：一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
这句话，总能时时给人敲警钟。人们常说，盖棺定论，人最怕盖棺论定，因为一生结束了，再也没有改过自新的机会。
总有人为了安慰我们，为我们寻找机会，所以孔子在《论语》里有：“朝闻道夕死，可矣。”
真的，可以吗？
将有多少遗憾！
人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。
这句话是俄国作家陀斯绥耶夫斯基所说，他写了著名的《罪与罚》。
那个杀了人的大学生，当他真的按照周密计划杀了放高利贷的老太太，他并没有变得富有，没有拯救更多的人，他害怕了，他的那些理论的魔力也顷刻消失，唯有死亡最真实。
他不是胆小鬼，他只是眷恋活着，他想活着。当一个人对死亡怀有恐惧的时候，他是该庆幸的，因为他有活着的信念。
罗曼罗兰说:一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，它把求生的力量激得更火了。
因为有了死，生才变得荡气回肠；因为有了死，人们才把生命看得无限可贵；因为有了死，才有生命之火熊熊燃烧。
也正因为这样的认识，罗曼·罗兰一生都在为争取人类自由、民主与光明不屈的斗争。
所以，他说:“世界上只有一种英雄主义，那就是看透这个世界仍然爱它。”
电影《镰仓物语》里有这样一句话:“列车通往的黄泉站，站台沾满了来迎人的已故者，这哪里是悲剧，这是团圆。”
死亡的人，过了奈何桥，到黄泉下，便与过去的亲人相聚。
死亡使死了的人另有去处，它对死者真的不是伤心事，因为新的生命已经在酝酿。
那里有父母、亲人，他们在等我们。死亡从这个角度，对死去的人是热情的，和富有诗意的。既然我们热爱活着，那也请热爱死亡吧。
印度诗人泰戈尔《飞鸟集》有这样一句话:生命有如渡过一重大海，我们相遇在这同一狭船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。
光阴似箭，我们是在时间之中彷徨着，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以，我们无所谓生无所谓死，只是风。
这是村上春树的《且听风吟》中的一句话，这正代表了村上春树的态度。我们只是一阵风，风来了，风又去了。
《且听风吟》是村上春树的处女作，一个男人和一个女人在酒吧相遇，匆匆一夜后，直至死亡，二人再无相见。
在我们一生中，有多少人多少故事都是如此！我们和同学，甚至和那些短暂的朋友。村上春树以此表达一种淡淡的情绪:
人生不过就是那么回事，没有波澜起伏，没有大开大合，有的只是人们偶然相遇，又匆匆一别。最终，只剩下了自己。
对于很多人，我们无所谓活着还是死了，只是一阵风。很多人对于我们，也一样，也只是一缕风。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为不得不死。
这是余华《活着》里的一句话。《活着》里，亲人一个一个先后离去，而唯一活到最后的福贵，在单调的生活里怀念着死去的亲人们。
没有一个人是主动来到这个世界的。
记得曾同过一个熟识的人说起，即便什么也不想做，也该感谢父母，带我们来到这个世界上。那个人却说，父母不是为了带我来到这个世界才生了我，他们生了我只是顺带，我有什么好感谢的？
不得不来，不来也得来。可当我们来了，谁不想把这一生好好度过，可又有多少人，多少时候，我们来没来得及认真一些，却已经不得不离开了。
福贵在富贵时，没有体会到活着的美好，却在贫穷时，感受到了人生——苦中有情。
《人类群星闪耀时》中的天才音乐家亨德尔，才华已尽，又染重病几乎死去，当他活下来后，却迸发出了创作的激情和源泉，此后再未停止创作。
茨威格说:
“我尝试回顾那些发生在不同年代和地域间的群星闪耀的时刻——我这样称呼这些时刻，是因为它们像群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。”
巴洛克时期德国作曲家亨德尔，被父亲要求学习法学，而他却倾心于音乐。他曾一度失去了创作力，随后又得了中风。
在死亡的边缘，因为对音乐创作的信念，因为对生命的不妥协，他离奇康复，不仅中风治愈，短期内又可以灵活地弹钢琴。
偏瘫，债主追债，他人的蔑视，都曾对他致命打击，他抑郁，怀疑，自我否定，了无生趣。而当他收到一个陌生人的词，他为它谱上了曲。
从此，他的才华再没褪去。
一个体验过死亡的人，活着更加灿烂。
这么说下来，死亡到底意味着什么呢？我觉得它意味着新生，意味着爱，意味着一切的美好。
死亡意味着感知的停止，意味着物质的身体机能丧失，需要更新重启感知。存在就是在感知，无感知不存在。
死亡的概念是人的精神意识，是人精神感知的事实，而不是存在中的真实。人早期的死亡概念，多是人长时间的间接的认识，如果没有公众舆论的喧染和书本的描写，人见到一个死去的人，也如同面对一个沉睡的人。
死亡的概念是前置的并不断被强化的精神意识，人自始至终只能感知存在，人不能感知死亡，连“我要死了”这样的念头，也说明人还在感知，还在活着，也从来每有一个死去的人，回来告诉我们死亡是什么，而其它人只能感知他人的变化，死亡只能是他人的感知事实，与本人没有意义。
感知的人，活着不能证明死亡，人死了更不能证明死亡，死亡真的存在吗？还是只有死亡的意识存在。
如果死亡不存在，那死亡是什么？是感知的停止和更新。
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