如果说此八人谁更胜一筹真不好界定，但可以从历史中分辨一下谁最为祸水，谁最为流芳，谁的下场最惨，谁的结局最完美。
四大妖姬
四大妖姬，是指中国古代四大宠妃，即夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。也是古代著名的四大红颜祸水，糜乱朝政，祸国殃民。
（一）妹喜之谜
桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”——《列女传·夏桀妺喜传》
妺喜是夏朝夏桀姒履癸的宠妃，有施氏是当时东方小国，为避免夏桀的杀戮，以美女妺喜进献请降。桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。岷山氏效法有施氏的避祸手段，亦献美女琬与琰给夏桀，妺喜受到冷落。妺喜生恨，暗地替商汤打探军情。 夏灭后商汤却将妺喜和桀一同流于东海毙。但另有一种传言说，妺喜是有施国的间谍。妺喜与伊尹密谋将夏朝灭掉。所以，她到底是红颜祸水还是国家英雄难以界定。
（二）妲己之冤
妲己在《封神榜》中是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，姜子牙用法术将其斩首。但根据正史的记载，纣王征伐有苏部落，俘获妲己为妾，纣王非常宠爱她，为取悦妲己，作酒池肉林，设炮烙之刑，使人裸体相逐。武王伐纣得果后，斩妲己示众。
但随着近代考古学的发展以及殷商时期的遗物的大量发觉，周代以前的历史才慢慢揭开神秘面纱，司马迁的史料记载神话成分过于牵强。“纣王”是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。“唯妇人之言是听“实则不可信，商代君主做决策还是以甲骨文上记载的“占卜”为主。
公元前1047年，帝辛对有苏部落发动进攻，俘获了妲己，这时的帝辛已是六十对岁的人了，妲己也只是他晚年生活的伴侣，要说沉迷妲己美色是可信的，但尚达不到干涉朝政的地步。至于周王为何处死妲己，大部分原因是帝辛对文王之子伯邑考做成肉酱的报复性行动。妲己的恶名，多半是周人怀恨纣王加以捏造的。据出土的甲骨文献看，并没有妲己恶行的记录，只有纣王残暴的记载。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。谈不上红颜祸水。
（三）骊姬之毒
“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” ——《左传·僖公四年》
骊姬是春秋时期骊戎国君的女儿，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”。
“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城。”——《浣纱记·论侠》
公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎以国君的两个女儿和亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。二人以美色取得了晋献公的专宠，并参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，
晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬与小施谋划废立之事，买通晋大夫梁五和嬖五，劝晋献公派太子申生去镇守晋国祖庙所在地曲沃，派公子重耳守要塞蒲城、夷吾守南北屈。献公听信，只留奚齐与卓子在身边，伺机废立，史称“二五害晋”。小施教骊姬向献公吹枕边风，陷害申生，迫死太子，又诬重耳、夷吾参与谋反，二人被逼逃亡至狄国和梁国。奚齐顺理成章被立为太子。公元前652年，献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。
（四）褒姒之祸
“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知”——《史记·周本纪》
褒姒，是周幽王征伐有褒国时，褒人乞降而献，幽王喜爱无比，先立为妃，褒姒生子伯服之后，幽王废王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子。褒姒平时不喜言笑，偶露笑容时又艳丽迷人。周幽王发出重赏，谁能博取褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献“烽火戏诸侯”之策，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，却未发现有军情，只好退去，虽博褒姒一笑，但幽王因此失信于诸侯。公元前771年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。
四大美女
（一）西施浣纱
鸟惊入松萝，鱼畏沉荷花——宋之问《浣沙篇》
西施是越王勾勾践卧薪尝胆后对吴王夫差的报复工具，越王手下文种向其提出了灭吴九策，越王针对吴王的淫色弱点选择了“美人计”，并令范蠡挑选美人，郑旦和西施就被选入宫中训练，三年后送往吴国，吴王也因其美貌，从此不理朝政，最后被越王所灭。
（二）昭君出塞
“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”——《后汉书》
王昭君是汉元帝时期被赏赐给匈奴王呼韩邪的“公主”。也是汉匈和亲的政治工具，当王昭君在去往匈奴的路上，经过一片大漠，昭君回望故土，心生思念之情，于马上拨动琴弦，此时天上的大雁听到悦耳的琴声，又看见如此美妙的女子，沉醉其中，忘了扑动翅膀，跌落于地上，便有了“落雁”的故事。
（三）貂蝉拜月
一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。——《三国演义》
貂蝉是《三国演义》塑造的人物，王允效仿西施计吴的计策，用女儿貂蝉做“美人计”对付乱臣董卓，挑拨吕布杀死董卓，京剧《凤仪亭》的桥段讲的正是此事。貂蝉曾于花园拜月之时，轻风浮云吹至月前，遮挡住了月亮，故为貂蝉闭月之美，吕布死貂蝉后被曹操雪藏于铜雀台中。
（四）贵妃醉酒
美人伴君明皇舞，霓裳云雨作乐多。华清池，马嵬坡，羞花醉媚葬山河。——《渔哥子.杨贵妃》
杨玉环本是唐玄宗策立的李瑁的寿王妃，而后被令出家为尼。最后被唐玄宗占为己有，册封为贵妃。据说杨玉环刚进宫时，因见不到皇上而愁眉不展。有一天，她与宫女赏花，碰到一簇含羞草，含羞草便卷起了叶子，宫女们就打趣的说杨玉环太美，花见了她都自行惭愧，也因为皇帝听说了宫中有位“羞花”没人，才得以重视她。
李隆基也非常宠爱这位贵妃，红尘一骑妃子笑的典故流传至今，但杨贵妃的干儿子安禄山叛乱，即安史之乱，害的杨贵妃成了替罪羊，遭到了唐玄宗的处决。
人物比较
除了妹喜的史料记载匮乏和貂蝉的完全虚构杜撰，其余六人中，美貌无法客观比较，但论红颜祸水之最，当属褒姒，直接导致周王朝的国君被杀，国家被亡；而功成名就流芳千古的当属王昭君和亲匈奴，换来汉匈和平局面的伟大功绩；结局最悲惨的当属杨玉环，一介女流之辈，为国家动荡背锅留下骂名，且落得身首异处；结局最为完美的当属王昭君，不仅流芳百世，而且得到匈奴王呼韩邪的重视与爱护，名利双收。
四大妖姬是妺喜、妲己、褒姒、骊姬。四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。
不知道这个“更胜一筹”指的是哪个方面，如果说美貌的话，我觉得应该是各有千秋，这里面还有一个时代不同，审美观点不同的问题。有个成语叫“环肥燕瘦”，环是指的杨玉环，唐时以胖为美，杨玉环就是个大胖子，夏天出汗多，也就整天洗澡，“贵妃出浴”就是说杨贵妃刚洗完澡的样子美丽动人，把个唐明皇迷得神魂颠倒的。燕是指的赵飞燕，是汉成帝的皇后，这个皇帝就以瘦为美，《战国策》中记载“楚王好细腰，宫女多饿死”，这个楚王就是楚灵王。所以说这个谁最“美”，没有统一的尺度可衡量，不过，她们八个人应该都是很美貌的。
如果说“更胜一筹”指的是才气和对社会的贡献的话，我觉得当推王昭君，昭君的美是一种波澜壮阔的“大美”！昭君出塞，我们可以闭上眼睛想象一下那个情景：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她坐在骆驼之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到这个美丽的女子，都忘记了摆动翅膀，跌落了地下。这也是一种荡气回肠的美！
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