不同国家，有不同的神话，对于这些有一些不同，这里就说说我的一些看法：
佛
佛是佛教专有的名词，换言之只有修佛教的人才可以成佛。在佛教之中佛指的是觉悟者，换言之就是放下执着大彻大悟的人，但虽然佛教号称众生平等，但如果你不修佛，再怎么觉悟也成不了佛。
神
神的说法很多，在这里我认为神是有大能力的非人者。也就是说，实际上神与人并非一个种族，比如开天辟地的盘古，炼石补天女娲，按神话人都是女娲创造的，那么女娲本身自然并非是人。而且比如希腊神话，北欧神话之中的神，他们与人都有不同。
很多古代神话的神，样貌其实都是人与兽的结合体，也就是说神大致理解为是非人的大能力者。他们的实力常常是与生俱来的，并不需要修炼什么。当然后来还有一些所谓的山神、河神一类的，这其中有部分有很多虽然称神，但实际上与真实意义上的神是有差别的而更类似于一种职位。
仙
仙与神的最大区别就在于仙是由人修炼而成的大能力者，比如著名的八仙，都是由人修炼而来的。当然在一些神话与故事之中，仙其实也可以看成是一种地位的象征，比如位列仙班，也就是说修炼到一定程度，然后被天庭接收进入到体制内的都可以成为仙，这样的仙就不仅仅是人，妖也可能，比如二十八星宿之中的很多都可以称为仙，这里的仙其实可以看成天庭承认的一种地位。
而没有得到天庭承认的，有的就被称为散仙、地仙一类的，不同的神话之中有不同的定义，而一些地仙散仙又与前边提到的山神一类的其实接近，有时只是称呼不同。
但总的来说，一般仙指的是人修炼的大能力者，或者得到天庭承认进入到天庭体制内的修炼者。
鬼
鬼相对前边几个更好区别，鬼一般指的是生物死亡之后的灵魂状态，它们有的保持有生前的记忆有的并没有保持，这个与西方的幽灵的概念很类似。
鬼最大的特点就是没有真实的身体而是纯以魂魄存在的。而且鬼是伴随生命而生，由生命死亡之后才可以诞生，并不会凭空出现，这也是鬼的一个特点。
怪
怪一般指原本没有生命的物质，诞生灵智之后，修炼而成的生命。比如石头吸取日月精华最终修炼出来的就可以称为石怪。
怪在这里主要和其他几个词区别一些。比如所谓的妖怪、妖精，妖广义上来说，是指所有的非人的生命体修炼而成饿大能力者，也就说广义的妖包括怪。所以也就有妖怪的说法，但狭义上的妖，仅仅只动物修炼而成的大能力者，这和非生命体修炼还是有一定的区别的。
再有就是精一般指植物修炼而成的智慧生命体，当然这个与妖区分不是这么严密。而灵多半指五行转化而成有灵智的生命体，五行本是非生命体，但其转化而成的生命体多半称为灵，而不称为怪，比如火中形成的火灵，比如剑（金）中出现的剑灵等等。
第一次接触的东西称为：新。
不常见的东西，遇到了称为：希。
没见过的东西，第一次见到称为：奇。
与众不同现象称为：异。
比异更异的称为：怪。
神话层面：
怪，通过修真的修炼，可以修成：仙。
仙，通过修真的修炼，再由贵人提携，或奇遇，可脱胎换骨成为：神。
鬼，是生物死了以后，存留下来的一点本真的灵气，仍留存在大地上散状形态。据神学传说，鬼分为三大出路：
一是，死前善良者，历经劫难以后，可转世，又成生命体的生物形态，不论转为啥，修真修炼，最终可修成：人。
一是，永不超脱，永恒为鬼的。
一是，继续为恶，由常鬼，转为恶鬼；再为恶，转为厉鬼；再为恶，转为殃；再为恶，转为妖，再为恶，转为魔。
神与魔互对抗，仙与妖互对抗，真人与鬼互对抗，人与害互对抗。
这里的对抗一词，除了打压打击以外，还包括相互转变成为对方形态的。
佛，由古印度传入中国的，但有中国老子说的内容。应该是老子西去，入了印度的结果。所以现在印度有，比中国十二条经脉，多一条的十三经脉。
特别是，中国本土的道教道学，仅能完成一条线上，由A--B两点的来往式，周而复始，循环往复的。但是古中国人是知道，周而复始循环往复，是在圆坏的圆周上，无尽头不须返还式的，周而复始循环往复的。
而佛教佛学完成了圆环圆周上，进行无限不返回的周而复始循环往复。
从而，佛在中国立足，印度本土不再兴旺使用了。仅有瑜伽传向世界了。
佛在中国渐入《心理学》，并且中国本土化过程中，又把道教神教护卫老天爷的四大天王，用成了佛的护法。
再加上兴佛灭道运动中，历经近千年，在《西游记》成书以后，如来佛一手遮天法力下，玉皇大帝的老天爷，地位低于佛了。
从而，原本道家修身的名山道场，变成中国名山大川僧占多的局面了。
因而，现在的中国人，包括台湾.香港.澳门，佛道混同在一起了。
佛教兴，另一个原因是，信佛者，达智慧时，就成佛，从而只要从善，就人人可成佛，甚至放下杀人刀，立地即成佛的。不须层级修真修炼与贵人提携或奇遇，才得以修真成功的。
这就如同基督教一样，作恶犯罪者，只需向基督或神祷告，归服神或基督或天父天母，就可赎罪，成为可复活，与神同在者了。
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