科学，在人类历史上诞生，被认识到其价值，是非常不容易的。
在人类历史上，尤其是列国征战时，都强烈地希望获得使国家武力强大的方法。比如在春秋战国的典籍里，有很多次问政、问策。后来策论也是中国传统文化里重要的一种文体。但试想一下，你如果在古代告诉帝王将相们，要想使国家强大，就得研究天文学、数学、物理学、机械学，他们会是什么反应？
人们一般强烈依赖经验，尤其是历史上形成的教训。比如在很多文化里有很多禁忌，在最初的时候，这些禁忌可能是有原因的，但是后来的人忘记的原因究竟是什么，只是记得“应该怎么做”，以至于这种做法几乎变成了一种仪式，教条。“宗教”，祖宗之遗教也，宗教里面的很多东西，都是这样古老而神圣的教训。古人觉得，遵守教训，虔诚地向上帝、祖先祈祷，才会得到保佑，从而国家强大。可是人们又有着各种欲望，这不是上帝和祖先所喜欢的。
所以，想要改革，在任何社会都是不容易的，尤其是改革意味着侵犯旧制度贵族们的利益。比如你要提倡科学，那必然要降低宗教的价值；你要提倡B神派，那必然降低A神派的利益分配。人类历史上，长期陷于这种观点之争，而难以做出实际的革新。
但哲学、科学认识的进步，恰恰提倡质疑。比如德国哲学家马克思的座右铭是“怀疑一切”，你说说，有什么社会的价值观会接受人们普遍“怀疑一切”？
所以，科学价值是长期被忽视的。自从哲学、科学在古希腊诞生以来，它们只是很侥幸地没有灭绝，并由于提供某些“有用性”而得到保护和传承。一直到要等到伽利略、牛顿等人把实验方法、数理方法引入科学体系，科学才展示了真正伟大的力量，从而被社会所重视。这已经是在三四百年之前了。
你告诉中国信奉天圆地方的皇帝们，地不是方的，天不是圆的，他会是什么反应？哥白尼、伽利略等人的遭遇或可作为前车之鉴吧。
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